谁才是真正主宰地府之神？酆都大帝、十殿阎罗、地藏菩萨还是东岳大帝？这是一个引人深思的问题。在中国的神话传说中，阴曹地府是人死后的归宿之地，而这四位神祇都是阴间的统治者。但他们的职责和地位究竟如何？让我们来一竟。
在道教神话中，酆都大帝是地府冥界的最高神灵，掌管着整个冥司。他是古代中国神话传说中的地狱之神，也是五方鬼帝和十殿阎罗的上司。酆都大帝的生日是九月九日，他的职责是统管酆都之下的罗酆六天的六天鬼神。在道教中，酆都大帝信仰起源较早，《山海经》中就有关于鬼国的记载。
而十殿阎君则是掌管人间地狱众生灵寿命生死、凡人赏善罚恶的具体事宜。佛教中也有十殿阎罗的说法。他们分别是秦广王蒋、楚江王历等十位阎罗王，西游记中孙悟空曾多次见他们。他们负责处理人间与地府之间的种种事务，维持着生死轮回的平衡。
地藏菩萨则因立下度尽六道中生死流转的众生的大愿而常现身于六道之中。他安忍不动如大地，静虑深密如秘藏，受到十殿阎君的尊敬。在真假美猴王中，孙悟空在地府找的就是地藏王菩萨。
东岳大帝则主管世间一切生物出生大权，在汉族民间传说中，他还具有主生、主死的重要职能。东岳大帝不仅能决定人的生死之期，还能统管鬼魂。他的权力范围较广，地府只是他众多职能之一。
那么，这四位神祇谁官大呢？在道教中，酆都大帝为尊；而在佛教中，地藏菩萨则为长。东岳大帝的权力较为复杂，地府只是他的职能之一。而十殿阎君则负责具体事宜的执行层面。可以说，他们各自有不同的职责和地位，无法简单地进行比较和排名。
在中国神话传说中，这四位神祇都是阴间的统治者，他们共同维护着生死轮回的平衡。他们各自有不同的职责和地位，也展现了中华文化中对于死亡和生命的复杂理解。
