关于河图洛书的由来，其实很多人存在误解。其本质并非来自地上的黄河洛河，而是源于天文易学。这里的“河”指的是银河，而非地上的河流。《黄帝内经》中的相关描述，涉及到太阳系在不同位置对地球产生的影响，这些影响被古人称为五行，即金、木、水、火、土五种物质的运动变化。这些能量的不同产生了生克制化的现象。
以金命庚辛为例，如果得到太阳能量不均，会有旺相休囚的不同状态，从而影响到人的命运和健康状况。如果金命庚辛日主过弱丙丁过强，就可能引发肺和大肠方面的疾病。中医就是根据这种原理来判断人体疾病的。人体无时无刻不受太阳系及各大星球引力波的影响，尤其是血液循环系统和心脏动力。
河图洛书之数，其实是古人对太阳系在地球上的不同能量的标注。这些数其实就是古人对五行能量的观察与分类。天地相交，产生了万物，这就是太阳和地球之间的相互作用。比如春天万物复苏，以三代表东方三的季节性特征。这也是道德经中一生二、二生三、三生万物的哲学思想的来源。
由于很多人不懂天文学，易经、河图洛书等被神秘化，其实通过五行相克相生确实能推导出一个人的荣华富贵和物质世界的运动规律。使用的罗盘其实是古代天文仪器的缩影简化。风水学有一定的科学道理，可以减轻环境对人体的影响，但命运难以轻易改变。民间神话算命、看风水，其实主要是为了赚钱，反而把科学性的东西搞成迷信了。因此我们需要正确认识命理学。
关于河图洛书的起源，历史上存在多种观点。传统上一般认为是“河出图，洛出书”，但也有先秦时期的观点持否定态度。历史上多位皇帝如黄帝、舜等都与河图洛书有关。河图洛书究竟为何物，在宋以前一直未有明确记载。直到宋代的陈抟才将其传于后世。关于其来源也有多种说法，如来源于道家炼丹养生术、对银河星象的观测等。另外还有一些观点认为其来源于古气候、方位的观测等。然而这些观点都尚未得到公认。另外值得一提的是传说中的龙马负图的故事，这是后人常说的“龙马负图”，伏羲氏得到这种天赐的图书后画出了八卦。在黄帝时期也有相关的传说，黄帝的体察民情感动了天神从而得到风调雨顺五谷丰登的局面也间接催生了河图洛书的相关传说出现并流传至今为人们所探讨研究完善传承人类文明薪火发挥着它应有的社会价值以及历史价值得以广泛传播和应用其价值造福人类认识自然改善生存环境发挥人类文明的瑰宝价值及其潜在的文化底蕴价值 。总之围绕河图洛书来源的争议还会继续下去这些学说尚属一家之言仍需进一步研究和探索才能揭开这一千古之谜的真正面纱。华夏文明的源头，深藏于河洛之间，流淌在古老的图河与洛河之中。这一日，黄帝听闻洛水中有龙图龟书，若得此，天下治理将更为顺畅。于是，黄帝率领众头领，乘风破浪，来到洛水之上。
大雾弥漫，视线模糊，只见一条大鱼困于河滩，黄帝心生同情，却无法解救。于是，他命人祭天，祈求帮助。天帝感动，降下七天七夜的暴雨，洛水暴涨，大鱼得以脱困。随后，黄帝在岸边得到神秘的河图洛书。这就是传说的“洛书鱼献”。
据传，洛书的获得地点在洛阳汉魏故城，旧伊洛河汇流之处。唐尧时期，尧帝带领众人游历洛水，偶然将玉璧沉入水中，之后出现灵龟，背负图书而来。这便是“灵龟”传说的由来。而虞舜时代，水中亦有黄龙负书而出，将赤文篆字传授给舜。
当禹王治水至此，洛河出神龟，背上刻有赤文篆字。有的认为这就是《尚书》中的《洪范》篇，是治理国家的九种大法。李矫的《咏洛》诗中，歌颂了洛龟负书带来的光明。
关于河出图、洛出书的具体地点，有详细的历史记载。古载“河出图”的河，是图河，源于洛阳孟津县的瓦店村与北陈村之间，终于雷河村北邻的黄河中。而“洛出书”的洛河源于陕西洛南县，流经洛阳、偃师等地，与伊河汇流形成伊洛河。
洛阳是华夏文明的发源地，这里的山川地理与神秘传说交织在一起。伏羲画卦的传说与古老的村庄紧密相连，负图村、上河图村、下河图村等都在讲述着古老的传说。洛河的出峡入川交界处是河洛文化的源头，这里有大碑、古遗迹、石刻诗等历史遗迹。
古老的河洛文化，历经千年仍熠熠生辉。这里的山川河流、古遗迹、传说故事，都是华夏文明的瑰宝。来到这里，仿佛穿越时空，感受到古人的智慧与文明。
